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四圣谛
第六节 佛性
第七节 业力
第八节 转世再生
第九节 轮回与涅槃
第十节 见与道
第二章 道
第一节 道的选择
第二节 出离与虔诚
第三节 善知识
第四节 心的训练
第五节 禅修
第六节 止观
第七节 慈、悲、菩提心和菩萨道的善巧方便
第八节 金刚乘
第九节 上师、灌顶及象征
第十节 次第与证悟
译者前言
在中文世界生活的人，对佛教是既熟悉又陌生...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23060876305.html
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天台宗的三祖智者大师 第九节: 大师的幼年 第十节: 大师从学于慧思 第十一节: 大师的修行与讲学 第五章: 天台宗的重要教义理论 第十二节: 天台止观理论的意义 第十三节: 天台的一念... 第九节: 大师的幼年
天台宗的真正建立者是三祖智者大师，大师出生于南北朝时期的南方政权梁朝的贵族家庭，父亲陈起祖，曾是协助梁元帝击败侯景之乱，获得帝位的功臣，名重朝野，也是一心在梁朝仕途上欲...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/23060581857.html
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众生之性是“空’的。它是惠能十分推崇的一部典经，对惠能开悟佛性思想起了巨大的推动作用，“说《金刚经》，惠能一闻，言下便悟”（敦煌本《坛经》第九节）。敦煌本《坛经》亦多次引用《金刚经》中之语句论证惠能思想...
车其磊
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08041454482.html
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一五四 二、记异僧异术一五五 三、游幻境而顿悟一五七 第八节 僧道即神一六二 第九节 避世修道一六六 第十节 其它一七○ 一、他界之僧一七○ 二、有特殊技能之僧一七一 第十一节 异术境界...
苏靖媚
|佛学论文|因明|五明|
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第八节 护国利民的十一面观音 第九节 积累福德资粮、培护菩提心的殊胜方便——观音烧施法 第十节 培养和增强慈悲心和菩提心的最有力的法门——施受法?? ? 第一章十方诸佛...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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第九节中记载，法利赛人和文士因为基督徒吃饭的时候不洗手，质问耶稣：“为什么你的门徒犯古人的遗传呢？”耶稣于是问大家：“为什么犯古人的遗传，犯神的诫命呢？”耶稣接著举出神告诫大家当孝敬父母，凡咒骂父母...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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《入行论释·善说海》讲记
著：无著菩萨 译讲：索达吉堪布
顶礼本师释迦牟尼佛！
顶礼文殊智慧勇士！
顶礼传承大恩上师！
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
为度化一切众生，请大家发无上殊胜的菩提心！
第九节课
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著：无著菩萨 译讲：索达吉堪布
|入行论|善说海|
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索达吉堪布：《二规教言论》讲记（9）
第九节课
思考题
40、放逸者还有什么特点？为了避免这些过失，我们平时应该怎么做？
41、什么叫正直，什么叫狡诈？二者在发心、行为、结果上有何差别？你属于哪一种？
42、狡诈者具备哪些法相？与狡诈者交往将有什么危害？
43、有人说：“当今社会上，狡诈者特别吃得开，行为正直的人往往会吃亏，所以...
索达吉堪布
世规|佛规|做人
http://www.fjdh.cn/wumin/2008/02/09325320502.html
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第九节课
顶礼本师释迦牟尼佛！
顶礼文殊智慧勇士！
顶礼传承大恩上师！
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
为度化一切众生，请大家发无上殊胜的菩提心！
《亲友书》正在讲“断除受用之散乱”，昨天已经讲了“断除贪妻”，今天开始讲“断除贪食”、“断除贪眠”。这些都是修禅定较大的违品，我们要想把心安住下来，不但不能贪执异性，还不能贪执...
索达吉堪布传讲
|亲友书|
http://www.fjdh.cn/article/2009/04/14450136864.html
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思想理论与《金刚经》迥然不同，但是《坛经》以《金刚经》印心之处还有许多。如第九节：“五祖夜至三更，唤慧能堂内，说《金刚经》。慧能一闻，言下便悟。”“言下便悟”显然是顿悟。且不论五祖说一遍《金刚经》慧能...
杨径青
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23392540745.html